作为中国文化的经典《论语》，普通读者对其的印象往往是结构散乱、缺乏逻辑，翻阅数遍难得要领。为了让《论语》对普通读者来说不再难读，近日，学者钱宁的《新论语》由三联书店出版。钱宁大胆颠覆了论语的编排体例，抓住孔子学说的核心。

     钱宁在日前与读者交流中表示，《论语》未经孔子亲自审订，只是孔门众多弟子不同时期“课堂笔记”的集合，这就让一部《论语》有些杂乱。比如，有早期弟子的载录，也有后期弟子的记闻，除了孔子之语，还有曾子、有子等人的语录；在“子张篇”中，更是记录了子张、子夏、子游等后辈弟子之言。另有一些文句在不同章节重复出现，像“巧言令色”句，像“博学于文”句，更是其书未经细心编辑的明证。这些原因，让“我们现在读到的《论语》，如同一团乱麻，头绪很难理清。”钱宁表示，《论语》需要一次解构，一次系统的分拆，然后重构，并在其中展现文本原有的意义、内涵和逻辑。

对于重新编撰该书的难度，钱宁表示，每句话置放的位置，以及言论的前后关系，都要经过仔细思考、反复斟酌。有的句子难以归类，有的句子语意难定，有的句子充满争议，但就整体而言还是比较顺利的，重新梳理后几乎有一种“豁然开朗”之感。据出版方介绍，《新论语》分为内编与外编。内编收录了所有“子曰”之语，弟子之言和其他辑录一律被放在外编，这样做是希望保证孔子言论的准确性与纯粹性。内编又细化为核心篇、路径篇、实践篇、例证篇和哲思篇。以“仁”为核心，将“孝”、“悌”、“信”视为其呈现形态，“礼”为其外化形式，学习和修身是求取的途径，治国和处世是实践的方式，例证再现“授课现场”，展现孔子学说中最高深的部分。外编则分为3篇，评价篇、记忆篇与阐释篇，从孔子的学生及同时代人对他的议论中丰富孔子的形象，进一步阐释他的思想。