我们经常说,哪个地方,地方好,说地气养人,有这种说法没有?你看这种风水,地气养人,你看人都长的非常肥厚,非常挺阔,东西长的都很高大。刚才下课的时候还说,北方的东西通常比南方的东西大一号,地气南北有不同的地方。

中华国学经典说文解字(商都文化配图 图片来自于网络)

所以栽竹子和栽松树的时候,在风水上有作用,其实跟“神祗”这两个字它的作用基本上是一样的。那么什么叫“神”?其实神和祗在易经里面,指的刚好是天地,就是乾卦和坤卦两个卦,乾指的是天,高高在上的,坤指的是地,是臣臣于下者。当天地不交合的时候万物是没有生发的,当天地不交合的时候。

这个交合在卦体上有些时候,我们现在几千年了,可能错了一两千年了,我们会把地天念成态,坤在上,天在下,叫地天泰卦,态是交合。其实它的意思来讲是上下,阴气在上阳气在下,相互交合。其实真正交合的时候记,只有春季是天地交合的,春天的时候,天风下泄的时候是雷,雷霆万钧,打雷。春天只要一响雷开始,万物都复苏了,开始从地里出来了。

惊蜇之后,虫、动物、鱼,24节气里面有伏冰而鱼,鱼贴着冰开始游了,就是它已经开始走上水了,开始游泳了,地气已经暖和了,往上走了阳气已经上升了。所以说神和祗两个字,它代表的还是一种自然规律。现在人是不理解古人讲的神、鬼,他不理解讲的是什么,他不理解的时候就会把它列为封建迷信。

但是你一旦知道这些东西,学过易经之后,你会发现神无非就是天风鼓荡,另万物生发,这个其实在人当中就像男人一样,那么那个祗就像女人一样。所以我们中国古人,有些时候有一些大殿里好敬祀的四个字叫皇天厚土,这个现在很少了,敬这个的现在的非常非常少的。　　还有敬什么的?敬天地日月的,天地两个字很大,敬天敬地,然后日和月写到两个小角上,左手是日,右手是月,叫日月天地。因为天地是阴阳,日月还是阴阳,其实它是在敬一种自然规律。你看《西游记》到五庄观的时候,人参果那一集,他把人果撬了,你看那个人在殿里面敬的是什么?道观敬的是天地,就是敬天地,敬天敬地。

月华轩国学讲堂之说文解字(商都文化配图 图片来源于网络)

原来你们家敬天地,你们为什么不敬三清,说三清是我们家师父的朋友,你看他地位多高,所以说孙悟空都跑不了,到那里孙悟空都给收了,他都跑不了。所以说在中国古人的理念当中,大家知道天地是有多么重要的状态。那其实我们现在讲的神、仙、鬼、怪,其实它在实际上,古人的认知当中,只不过是自然的规律,体现出不同的一种形态。

而不是现在我们说的什么玉皇大帝、王母娘娘就是神,这个大家从理念上把这个东西理清,必须要理清这件事情。不要搞的神魂颠倒的,什么事都分不清,这样的生活状态就会出现问题,就非常非常的有问题,包括以后孩子出问题,自己都不能哪里出问题。因为从开始我们从大的事情也不懂,小的事情也说不清,所以慢慢人就会走歪路,孩子也会跟着走偏,所以教育还是自己要明白。

那神和祗两个字其实来讲就是天和地中间,中国人讲的阴阳两种极端的规律。无非就是天生地长,要不是说在人身上,就是父母,父母交合然后有了孩子。那么你看,一个是引出万物,一个是提出万物,一个是提引。无非是生发万物的必然规律罢了,道理非常非常简单,所以这就是神祗。