柔和舒缓、略带空灵的乐曲，仿佛把人带到了晨曦初露、草长莺飞的清晨，空气清新、风景宜人，太极拳练习者凝神静气、舒展筋骨、吐故纳新。一招一式似春蚕吐丝绵绵不断，又如长江之水滔滔不绝，于行云流水间展现着纯粹的中国文化。

有人形容中国太极拳像昆仑山上的一棵灵芝，既是壮丽山河的一个点缀，又是巍巍大山所养育的一株仙草。太极拳虽然只是中国绚烂传统文化宝库的一个小小组成部分，却又是凝聚传统文化精髓于一身的光耀夺目的明珠。

北京体育大学太极拳教授徐伟军分析29届奥运会开幕式中的太极拳表演说，在长期发展中，太极拳的理论基础不仅限于道家思想，并且几乎吸收了全部中国传统文化的精华，有着醇厚的传统文化气息。太极拳已不单单限于学拳健身，还可以从中领悟中国传统哲学的奥秘，探索中国传统文化的精髓。

长期习练太极拳的徐伟军教授，虽年过花甲，可仍昂首挺胸、眼神清亮、气宇不凡。在他心目中，太极拳不仅是一种体育运动，还包含着丰富的中国文化信息，是中国哲学理念和传统文化的一种表现形式。太极拳的三大理念是“太极共生、生命整体、圆道运动”，这与中国社会发展紧密相关，中国人打太极拳，竞技性不强，但娱乐性有加，还是对人身心的完善和道德人格的教化。

徐伟军从太极拳对比了中西方文化差异。西方的文化理念强调精确性，常以物理量为评价指标，体育上也是一种组织化、规范化、量化的“物质”体系，追求身体的最大数值，实现“更快、更高、更强”的目标。而中国人的文化视生命为整体，更重视物以外的“神”，强调人身心合一、形神一致、灵与肉的统一，太极拳运动也就不仅要表达身体，还要表达人的心灵，要求动静有序、刚柔相济;这样衡量的指标也不再是个单一的成绩指标，还有很多非物质参量。

徐伟军认为，西方人重实实在在的“物”，体育也是身体能力的表现，是一种技术和动作的完美。而中国人重虚实结合的“神”，使太极拳也有了更丰富的内涵，最外显的第一目标是“招熟”，动作熟练，这只是一个基本的技术和体能目标;其次才是第二个目标“技艺”，通过人对运动的用心感悟、用心表达，创造独特的美感，唤醒观众对运动的理解，让人欣赏到运动的美。达到这个层次还不够，最高层次是要上升到第三个目标——“道艺”，要得到大道，要身心两忘，感悟到宇宙万物，实现“天人合一”。

徐伟军说，习练太极拳，从技术到技艺再到道艺，从小道悟大道，从对世界的不知到融合于世界。从小道的人的身心合一，参悟了大道的天人合一，通过身体的运动，人的灵魂实现了升华。身心合一、神形兼备，中国体育中所蕴藏的智慧，所张扬对人的道德、人格、内心潜力的开发，值得向西方体育展示和推广。

徐伟军进一步分析，中国传统文化中强调“和谐”，所有理论都讲阴阳、讲平衡、讲共存，小处是个人身心和谐，大处是世界和谐。万事万物为保持和谐，大到宇

宙，小到细胞，都在旋转中实现和谐。太极拳旋、移的“圆道”运动，就是对天道的效仿，是人用身体去效仿天道，最终实现天人合一。

同时，太极拳运动也是对立统一的矛盾运动，在太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢、开合、曲伸等既对立统一、又可相互转化的矛盾，比如以静制动、以柔克刚，达到了“上善若水，利万物而不争”的境界。

在特有的太极境界里，外有舒缓、柔和、自然的拳式，内有松静、安舒、平和的心境，蕴含着太极的刚柔之美、神韵之美和协调之美。此时无声胜有声，默默展示着中国人对生命、对于自然、对于平衡、发展的理解，表达着东方独有的人文情怀。

徐伟军相信，太极拳不仅是一个拳种，更是一个文化符号，它不仅是中国的，也是全人类的宝贵财富。现在太极拳已成了中国对外交往的“名片”，以中国为核心，在东南亚以及韩国、澳大利亚、美国、英国、法国、日本等地逐渐普及，并开始向非洲、中美洲的国家和地区渗透辐射。据不完全统计，目前全世界练习太极拳的人数超过2.5亿人，成为世界上参与人数最多的武术运动。从黑眼睛、黄皮肤的亚洲人，到金发碧眼的西方人，从鹤发童颜的老者，到风华正茂的年轻人，在太极拳的一招一式和举手投足中，人人都领悟到了中国文化博大精深的魅力，品尝到了东西方文化交流的快乐。