儿童读经有无用处？在国学热的当下，来自海峡两岸的教授们借用22日至24日在杭州召开的马一浮先生诞辰130周年纪念大会暨国学研讨会之机各抒已见。台湾的学者认为有口无心缺少实质作用；而大陆的学者则认为，儿童学国学，几十年乃至百年之后，有望重新成为中国人的文化识别符号。

马一浮先生是著名的国学大师和“现代新儒学三圣”之一，在国学、经史、宗教、艺术等多个领域颇具建树。

当下，中国“国学热”与“传统文化热”一浪高过一浪：成立孔子学院总部、中国人民大学成立国学院、清华大学国学院中断80年后复兴……

有媒体报道称，据统计，中国以“堂、塾、馆、院”命名的民办国学教育机构有2000多个，开设有国学课程的幼儿园、小学、中学数以万计，5000多万人在学习国学。

国学热在中国方兴未艾的今日，诵读经典也日益进入人们的视线，很多地方响起孩童朗朗的读经声。

北京大学中文系教授、台湾佛光大学创校校长龚鹏程教授对该现象并不看好，并将幼儿读经的方式看成是“小沙弥念经有口无心”。

龚鹏程表示，幼儿园的小孩子读经主要是背诵，把国学跟幼儿的启蒙教育扯起来，他觉得这是不相关的，“幼儿对于6岁前的记忆很少，幼儿读的书，长大后很少记得。小孩子在幼儿园里将经学背得滚瓜烂熟，到了小学，又要重新开始学习，就相当于前面读的经跟后面的课程是衔接不上的。”

既然没有实质性的作用，那为何幼儿读经如此兴盛不衰？

龚鹏程说，中国的教育都有点拔苗助长，家长们更怕输在起跑点上，看到一个学生读经，其他家长也会让自己小孩读经。

“如今的幼儿读经相当于儿童才艺了，客人来了就让孩子出来念一念，满足了家长的虚荣心。”龚鹏程认为，由于缺乏真正的大师和书籍，台湾和大陆一样，国学正在衰退。

“我个人就特别主张从小学开国学课，基本内容以孔子的论语，孟子的六经的选本为主，就是在现代的教育系统里补充上价值教育。”相比龚鹏程的读经无用论，中国艺术研究院中国文化研究所所长刘梦溪教授则对儿童读经持支持态度。

“我们现在以西方为主的教育体系，老师都只是教书，没有了传道。”刘梦溪认为，中国以六经为代表的书也是使人变得更良善，恢复性情至真，“国学就是六易之学，这样的国学才能跟民众联合起来，跟小孩子联合起来，现在小学就要设置国学课。”

刘梦溪还认为，儿童学国学并不指望一蹴而就，而是在经过几十年，甚至上百年的培养后，让国学再次成为中国人文化识别的符号。