五经，儒家的五种经典，指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。

《周易》

古人用《易经》来预测未来，决策国家大事，反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。“周”字，依据东汉郑玄《易论》，认为是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而《易经》的“经”是指经典的著作。依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认为《易经》乃周文王所著。

《尚书》

原称《书》，到汉代改称《尚书》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典。

《诗经》

我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百一十一篇，又称《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》共有风、雅、颂三个部分，其中“风”包括“十五国风”；“雅”分“大雅”、“小雅”；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。

《仪礼》

中国古代记载典礼仪节的书，简称《礼》，亦称《礼经》《士礼》。《仪礼》是记载古代礼仪制度的著作，与《周礼》《礼记》合称“三礼”。《仪礼》原本包括天子、诸侯、士大夫的各种不同的礼，但传到汉代只剩了十七篇，包括冠、婚、丧祭、朝聘、射乡五项典礼仪节，由高堂生作为专供士大夫阶层施行的“士礼”传授，称作《礼经》。

《春秋》

鲁国的编年史，孔子修订，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是我国现存最早的一部编年体史书。《春秋》语言精练，文字简质，后人不易理解，故诠释之作相继出现，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》、公羊高《春秋公羊传》、榖梁赤《春秋榖梁传》合称《春秋三传》。现《春秋》原文一般合编入《左传》作为“经”，《左传》新增内容作为“传”。