“人不知不愠”略说
儒家论学，有“乐学”之说。《论语·学而》首章：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”此章论为学之道，即体现了一种“乐学”的精神。
2015-03-09 14:36
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新六艺之礼：圣贤的人生导航图
青年的未来，一切皆有可能，但也可能“一切皆空”。无礼无以立，礼像个导航图，在人生的分岔路口时，能够为人指点迷津，要想在人际关系复杂的社会中活得明白潇洒，不可不学礼。
2015-03-09 14:26
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张之洞的国学观
在现代化过程中，如何对待传统文化，在所有的后发现代化国家都有过争议。戊戌变法前夕，张之洞发表了著名的《劝学篇》，就在学习西方现代文化过程中，如何对待传统文化等，做了非常系统的论述，今天看来，其中不乏真知灼见。
2015-03-09 14:22
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人才典故：黄金台
在今天的河北省定兴县高里乡北章村，有个地名叫台上。据说，这就是当年燕国黄金台的遗址。黄金台并不是用黄金打造的，而是燕昭王为吸引天下英才而建的专用场所，类似于今天的引智基地或猎头中心……
2015-03-06 11:07
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《孙子兵法》的再利用
历史上，《孙子兵法》作为“东方兵学圣典”，曾培育了许多杰出的军事家，如韩信、曹操、杜预、李靖、岳飞、刘基等，都是孙子的忠实信徒和得意门生。
2015-03-02 15:04
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状元是怎么来的
状元是中国古代科举考试——殿试进士的第一名。它为什么叫“状元”而不叫别的呢？原来唐朝的科举考试结束后，要由主考官将录取档案交到门下省，再由门下省写成状子，呈报给皇帝恩准，这份状子里的头名当时叫“状头”……
2015-02-28 13:18
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陶渊明与“种豆诗案”
陶渊明的《归园田居》诗是对隐居生活的颂歌，其艺术风格也是恬谧、平淡的。宋释居简《北磵集》卷一《碧幢赋》说“语其冲澹，则南山种豆，柳州种柳”，这种意见几乎构成了关于陶诗一种解释传统。
2015-02-26 10:22
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