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钱文忠解读《百家姓》

钱文忠解读《百家姓》
《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物,它只有568个字。寻根问祖,追根溯源是人的天性,姓氏及其附着的文化内涵就是一张绝佳的名片,是打通古今交流通道的最好载体,它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。百家姓,看似简单的文字排列,却折射了中华文明几千年的历史血脉,给出了我是谁,我从哪里来的历史解答。

2015-05-04 14:50

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钱锺书的道义担当及其他

钱锺书的道义担当及其他
钱锺书是永远的话题,也是吸引人的话题。浏览近年发表的钱学文章,感觉也开始出现以前陈寅恪研究曾出现的那种倾向,研究对象逐渐沦为话语符号,论者都借着谈论钱锺书来表达自己的某种观念。

2015-03-27 10:45

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《三国志》中的人物妙语

《三国志》中的人物妙语
《三国志·魏书·后妃传》记载,曹丕的母亲卞皇后谦恭节俭,曹丕被立为太子的当天,很多人前来祝贺,有人对她说:“今天可是大喜的日子,您府上有那么多宝物,是不是应该赏给我们一些啊?”……

2015-03-24 10:24

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杜甫最早的诗

杜甫最早的诗
“诗圣”杜甫(712~770)的诗现存一千四百多首,绝大部分是他四十岁以后的作品;而事实上杜甫从事诗歌创作甚早,据他本人后来在《壮游》一诗中所说,开始于七岁,(“七龄思即壮,开口咏凤凰”)到十四五岁……

2015-03-20 15:53

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郑成功与闽南文化在台湾的传播

郑成功与闽南文化在台湾的传播
闽南文化是闽南人创造的一种具有鲜明地方特色的区域文化,它是在中原传统文化的基础上,吸收古老的闽越文化和外来文化而形成的。闽南文化内容丰富,色彩斑斓,不仅深深影响着一代代闽南人,并且随着历史上闽南人成批外迁而辐射到他乡异域。

2015-03-14 09:34

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“人不知不愠”略说

“人不知不愠”略说
儒家论学,有“乐学”之说。《论语·学而》首章:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”此章论为学之道,即体现了一种“乐学”的精神。

2015-03-09 14:36

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《孙子兵法》的再利用

《孙子兵法》的再利用
历史上,《孙子兵法》作为“东方兵学圣典”,曾培育了许多杰出的军事家,如韩信、曹操、杜预、李靖、岳飞、刘基等,都是孙子的忠实信徒和得意门生。

2015-03-02 15:04

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红楼风物谈:熏笼乱搭绣衣裳

红楼风物谈:熏笼乱搭绣衣裳
在介绍熏笼之前,先说凤姐,因为这二者有些关联。第十一回,凤姐看过秦可卿回到家中,平儿“将烘的家常衣服给凤姐儿换了。”“家常衣服”还要“烘”吗?这就要多费些口舌了。

2015-02-19 14:58

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甘肃古代文化与中华文明的形成

甘肃古代文化与中华文明的形成
日前,国务院正式批复支持甘肃以建设“华夏文明传承创新区”为平台整体推进文化大省建设,这个国家层面的文化建设战略平台在历史学、考古学、传统文化、民族文化等研究领域引起热烈反响。

2015-02-18 10:55

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从《诗经》到《古诗十九首》:野到俗的嬗变

从《诗经》到《古诗十九首》:野到俗的嬗变
《诗经》与《古诗十九首》同是游子和思妇之诗,但思念的主体、表达方式及诗歌的风格有所不同。

2015-01-11 09:42

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